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唯識という教え
再生時間：6分28秒 再生回数：1,391回 公開日：2008/10/28
京都慈受院、梶妙壽門跡のお話です。
評価：
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/movie/detail/BuZbTlgeOec
唯識
唯識 - 百科事典 (ウィキペディア)
唯識（ゆいしき、skt：विज्ञप्तिमात्रता vijJapti=maatrataa）とは、個人、個人にとってのあらゆる諸存在が、唯（ただ）、八種類の識によって成り立っているという大乗仏教の見解の一つである。ここで、八種類の識とは、五感（視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚）、意識、2層の無意識を指す。よって、これら八種の識は総体として、ある個人の広範な、表象、認識、思考の諸行為を内含し、...
ex. 唯識 ( ゆいしき ) - カテゴリー：一般 （はてなキーワード）
唯識とは、すべては心によって現しだされた表象にすぎないという、大乗仏教の唯心論的哲学をさす。４〜６世紀のインド・グプタ王朝時代に、無著（アサンガ）、世親（ヴァスバンドゥ）の兄弟によって大成され、その後、中国に伝播してから法相宗が成立し、日本にも伝わった。その伝統は主に奈良の興福寺・法隆寺・薬師寺、京都の清水寺に受けつがれ、仏教の基礎学問として、宗派を問わず学ばれた。
唯識 - 画像
唯識 - ニュース
唯識 - 動画
Amenomuraqumo / 唯識30
再生時間：5分38秒 再生回数：425回 公開日：2009/07/03
"唯識30" (yui-shiki 30) by Amenomuraqumo from "猩々緋EP". "唯識(yui-shiki)" means consciousness-only or mind only.In Buddhism, 唯識(yui-shiki) is a theory a...
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(5.0)
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PREM/唯識-nothing but consciousness
再生時間：7分8秒 再生回数：374回 公開日：2008/08/01
瞑想のサウンドスケープ。 wsclove.ocnk.net
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八識規矩頌暨唯識三十頌第1集1/5
再生時間：10分2秒 再生回数：825回 公開日：2009/04/08
寬謙法師利用表解方式，提綱契領，讓大家很容易理會唯識從生命到生活的拓展，瞭解業力形成及轉換，開啟佛教的生命觀點。||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| 八識規矩頌暨唯識三十頌全部19集www.chuefeng.org.tw
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八識規矩頌暨唯識三十頌第1集2/5
再生時間：10分3秒 再生回数：448回 公開日：2009/04/08
寬謙法師利用表解方式，提綱契領，讓大家很容易理會唯識從生命到生活的拓展，瞭解業力形成及轉換，開啟佛教的生命觀點。||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| 八識規矩頌暨唯識三十頌全部19集www.chuefeng.org.tw
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唯識 - ブログ
夫れ唯識るべからず｜ONZAHEAVEN
2010/03/14 - ONZA★HEAVEN
ONZAMUM代表★OzzyのONZA★HEAVENの記事、夫れ唯識るべからずです。
http://ameblo.jp/ozzy3635/entry-10477040201.html
やんばいげな毎日:「唯識」という生き方—自分を変える仏教の心理学
2010/03/04 - やんばいげな毎日
「唯識」という生き方—自分を変える仏教の心理学. 横山 紘一 (著) 出版社: 大法輪閣 唯識という思想を非常に分かりやすく解説してくれている。要再読。 自由とは自律である！ 今年の20冊目。 Posted by MATSU at 20:36│Comments(0)│TrackBack(0) │読む ...
http://matsu23.tamaliver.jp/e103792.html
唯識 | ふぉとぶらりぃ
2010/02/25 - ふぉとぶらりぃ
「唯識」 ふぉとぶらりぃ. クリックすると元のサイズで表示します 同じものを見ていても 誰の目にも同じに映ってるとは限らない。 クリックすると元のサイズで表示します それを確かめ合うために我々はコミュニケーションするのだろう。 ...
http://photo.ap.teacup.com/meilavi/48.html
38/5/2
2010/03/10 - 私立恵泉女学院 雑記帳
今晩和、唯識です。 とりあえずは、生きています（笑ちょこちょこツイッターの方では更新していますので、時間がある方はそちらもどうぞ。 世間は密約がどうとか覚醒剤がどうとか。 色々とニュースは尽きないようで。 一日で良いから「今日は何も起こら ...
http://sacrilege666.blog108.fc2.com/blog-entry-923.html
[唯識]三性説
2010/03/05 - 古本屋の勉強記
文献によっていろいろなバリエーションで説かれているからなんだと思いますが、そこに統一的な見方をするとすれば、『瑜伽論』「菩薩地」や『解深密経』といった初期の実在論的で唯識説とは結びついていない三性説から、唯識の認識論的視点と結びついた ...
http://d.hatena.ne.jp/furuhon-ya/20100305#1267737049
唯識 - Twitter
donnern (霛)
啊，唯識學中的「種子」？RT @darkloli: @donnern 一个经验对象和对象对主体所生成的快乐之间，不存在先天的关联。本体自我的现象和自我自身之间有无法跨越的鸿沟。嗯哼康德的“物自体”就是这个意思
2010/03/16 06:58:58 | Twitter(ツイッター)
Dain_sugohon (Dain)
借りてきた本の山を紹介。全部は読めないが、いずれ読む（つもり）。辻惟雄「ギョッとする江戸の絵画」、イアン・スチュアート「数学の秘密の本棚」、太田久紀「唯識の読み方」、エリック・ホッファー「波止場日記」。そしてバートン版「千夜一夜物語」は大人買いしたやつ。夜は長いが、人生は短い
2010/03/16 00:44:21 | Twitter(ツイッター)
Buddaway (Info Buddhaway)
Page 105,106,107 of 260 T01_260.pdf 第一編 佛法總學 判攝 | 一七 諸法眾緣生唯識現 http://post.ly/Sx5n
2010/03/16 00:22:15 | Twitter(ツイッター)
唯識 - Q&A
唯識について一本の木があって、三人の人間がその木を見ているとしたとき、三人が見ているのはそれぞれの心の中にある木で、三人が同じ一本の木を見ることはない。でも、三人が見ているのは木ですよね。別々のものを見ているとしたら、一人が草だ、もうひとりは花だ、なんてバラバラな意見にならないんですか？
投稿日: 2010年2月20日 3:49:07:JST | Answers: 2
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1236963447
唯識には矛盾点があると思います。教えてください。アラヤ識を自我の一種と考え良い種を薫習させることにより浄土へ往生するという来世利益を考えた場合、自分だけが浄土や天界へ行く為に修行するという点で自我にこだわってるという矛盾になりませんか。そもそもアラヤ識とはなんでしょうか？
投稿日: 2010年1月27日 21:25:48:JST | Answers: 2
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1135899446
rsd37264さんお久しぶりです！私の「縁起の理法」の定義の根拠は原始佛典（五部のニカーヤ）と初期大乗佛教の論師ナーガルジュナ（龍樹）の『中論』との関連性にあります。との回答を過去に頂いたのですが、その後の私の質問に答える間が無かった様ですので再度質問させて頂きました。唯識法相の「頼耶縁起」ですか？大乗起信論の「真如縁起」ですか？それとも華厳経の六相十玄の義によって立てる「法界縁起」ですか...
投稿日: 2010年1月13日 14:04:40:JST | Answers: 1
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1135264111
唯識 - 主要サイト
唯識 - Wikipedia
即ち、それら諸存在は「空」であり、実体のないものである(色即是空)。このように、唯識は大乗仏教の空 (仏教)の思想を基礎に置いている。 ... まず、視覚とか聴覚とかの感覚も唯識では識であると考える。 ... 唯識は、4世紀 ...
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%94%AF%E8%AD%98
もう一人の私との出会いー唯識の世界
たまたま、この日に『唯識(ゆいしき)の世界』を開設することになりましたのも、何かの縁ではないかと思います。 それは、唯識 ... ただ、どちらかと申しますと"唯識"よりも"阿頼耶識(あらやしき)"と言う言葉の方の印象が強かったように思います。 ...
http://www.plinst.jp/musouan/yuishiki.html
唯識思想
唯識とは、いったいどんな思想でしょうか。 ... これは、副題にもあります、「一切不離識 唯識無境」ということです。 ... こんな当たり前の問いから、唯識思想は出発します。 我々は、このコップを実は認識しているのに過ぎない ...
http://homepage2.nifty.com/y-ookubo/sub01.html
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